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Nascimento de um palácio na antiga Istambul

Nascimento de um palácio na antiga Istambul

O nascimento do Império Otomano, de acordo com a majestade do palácio e as semanas e meses do sultão, uma atmosfera festiva durou muito. É possível ver essa excitação e doce esforço duradouro quando examinamos não apenas os homens do palácio, mas também a visão de toda a população sobre o evento do nascimento. As parteiras do país podem ser divididas em três, de acordo com a seção a que servem.

Parteira de Saray-ı Hümayun (senhoras Sarayli), parteira de Kibar (senhoras Konakli) e parteira de Ahad-ı Nas (de folk para senhoras).

Se a parteira fosse escolhida pelo palácio, a parteira receberia um vestido liso como sinal de sua escolha. A parteira visita a mansão em determinados momentos, determina a data estimada de nascimento, chega à mansão na segunda-feira próxima ao nascimento. pronto. Além disso, as contas azuis perfuradas (com sete orifícios na cabeça), uma pequena thuja, mesa e vigésimo amuleto, que foram preparadas enrolando um tule vermelho. Ele embrulhou um pedaço de pão e um açúcar em uma parede verde e pendurou no lado Qibla da sala para dar à luz. Quando o nascimento começou, a parteira enviou a cadeira de parto para uma bolsa e outra para a mansão com os ajudantes, e pegou sua varinha de madrepérola embutida. Zaptiyeler reconhece essa varinha, iluminando as ruas com lanternas à noite e traz a parteira para a mansão com rapidez e confiança. Quando o nascimento se aproximava, a grávida estava sentada em uma cadeira e um gorro que foi tirado após ser deixado em uma tumba que a parteira havia plantado ela mesma (Eyüp Sultan, Baba Cafer, Zuhurat Baba etc.). A parteira colocava dois pedaços de telhas trazidas por ele e acreditava serem auspiciosas, sob os pés da grávida e os pressionava com firmeza. A parteira sentada na frente da pessoa grávida colocava uma tanga branca e quatro camadas de gaze macia sobre os joelhos, e o cordão umbilical da criança nascida era cortado em quatro dedos e o bebê era enrolado na gaze e batizado de barriga. Depois que a placenta sai, as pernas do pós-parto são colocadas por travessia, chamada ary karyekleme. Se o bebê nascer asfixiado, o cordão não será cortado, espera-se que a placenta saia e a placenta, que ainda estava presa ao bebê, seja colocada em uma febre de churrasco; assim, acreditava-se que a vida na placenta passaria para o bebê.

Após o nascimento, a maternidade foi colocada em uma cama de suor, bem coberta e suada. O bebê foi lavado com água morna e sabão, salgado entre o pescoço, orelhas, boca, axilas e pernas, cordão, oleado com óleo de amêndoa e envolto em uma gaze. O bebê, vestido com uma camisa lida por uma menina virgem, costurada em gaze indiana, foi enrolado em um pano e um amuleto foi colocado entre o estoque para protegê-lo da transferência. Após a salga, o bebê foi enrolado em uma toalha de mesa para ser amortecida. Se os filhos anteriores da mulher grávida não tivessem vivido, o bebê estaria vestido com uma camisa feita de panos coletados em quarenta casas com crianças e acreditava que o bebê sobreviveria. A placenta foi desintegrada pelo bebê, colocada em um pote de terra, enterrada em um local adequado no jardim. Também se acreditava que havia uma relação entre onde a placenta estava enterrada e o que o bebê faria no futuro. Por exemplo; como a crença de que se a mesquita estiver enterrada no pátio da mesquita, se a mesquita estiver enterrada no pátio da madrasah, será um professor (professor) ...

As roupas da maternidade suada foram trocadas, a barriga dela estava bem enrolada por duas pessoas com um longo pano. Esta garrafa de cebola foi passada, uma cabeça de alho e uma conta azul foram embrulhadas em uma gaze e penduradas na parede, aos pés do pós-parto. Na cabeceira, um Alcorão seria encontrado; A parteira abriria o Alcorão, tocaria o Alcorão e depois tocaria o lábio do bebê e leria o chamado para a oração três vezes e amamentaria o bebê. Quando Mekonium saiu, eles foram embrulhados em uma gaze e colocados sob o berço, para que a “bruxa da bruxa não prejudicasse a criança. As parteiras receberam dicas e presentes adequados. O nome do bebê foi dado três dias após o nascimento. Vovô, ou o pai segura o bebê,

Ele costumava agradecer a Alá e ler Salat, depois ler o chamado para a oração na orelha direita do bebê, repetir o nome três vezes e trazer três palavras de testemunho, trazer a palavra para a orelha esquerda, repetir o mesmo processo e colocar uma joia preciosa na maternidade. Três dias após o nome, a parteira viria, banharia o bebê antes do meio dia, ficaria na cama. No dia seguinte, no sétimo dia, ele levantava a cama de suor da maternidade, retirando-a da corrente. A criança foi novamente lavada, e o cominho em um saquinho de gaze foi amarrado no lugar da barriga caída, que foi substituída todos os dias por sete dias.


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